寶蓮禪寺

• 念佛共修會：每週六晚上7：30
• 盂蘭盆法會：農曆六月三十日至七月二日
• 千佛法會：農曆1月1日至3日
• 梁皇齋天大法會：農曆2月1日至7日

心佛眾生三無差別 - 天機
中流兩岸不居

人能弘道，道弘則理生，理生則人順，人順則自然風調雨順，國泰民安。人日常生活中食衣住行裡都在講經說法，大地的春夏秋冬也在弘法利生，甚至人間的一切用具，樣樣皆可借用以講經說法，只要你的用心是為眾生服務的話。
有了正法正理流通在人間，如光明永遠照亮著大地，讓一切眾生永遠清楚地分出善惡是非。不管人心多麼地墮落，不管社會環境多麼地複雜，我們永遠是有希望的，永遠是光明的。若人欲了知，三世一切諸佛，應觀法界性，一切唯心造。

眾生有心才能修行，佛有大慈悲心才能度化眾生。心佛眾生是平等無差別的，只要用點真心便能体悟：佛菩薩所以能自在地度化眾生，是不居於煩惱中流，不居於五濁的此岸，也不居於清淨的彼岸。 眾生有苦即到那裡，但為眾生得離苦，不為自己求安樂。一切相好莊嚴的修持，只為眾生立目標做模範。一切魔只為眾生點出煩惱形象，使之認知而不再迷糊。每人內心的煩惱是五濁惡世的根源。當你證悟了以後一切都清清楚楚明明白白，還有什麼可說的呢？充滿貪瞋痴而過活的眾生有比較、有計較；佛有最好的一切，不容眾生比，也沒有辦法比，逼到絕路時，還能朝清淨莊嚴的路上進，那麼成佛有望。人身難得，佛法難聞。只要抱住堅定不移的身心，朝廣大智慧的佛法去探討去修持，那麼人生的樂趣與幸福是無窮無盡的。心佛眾生三無差別中流兩岸不居
參！ 參！
悟！ 悟！

讓我們大家一起來低吟金剛經：
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」

戒為眾學之基、成聖之階梯、佛法之護城，戒在則佛在，佛陀於臨涅槃時教誡弟子：「以戒為師」。故大經云：「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒」，戒太重要了。戒又稱尸羅，佛於三千大千世界，有威勢者皆尸羅力，昔迦濕彌羅國中有毒龍，暴惡損人物，寺常為所惱，
寺中有五百大阿羅漢入定盡神力而不能遣，有一外來僧至龍處彈指言：「賢面遠去。」龍聞聲即遠去，眾阿羅漢怪問：「以何力遣龍？」答：「不入定不起通，但護尸羅，即使龍怖而去。」持戒清淨才有大力量。佛不在世無善來比丘，比丘尼，但登壇受具足戒以成比丘數，今寶蓮禪寺為續佛慧命，開傳三壇大戒，依律三人登壇，比丘尼二部僧授，孰知今日傳戒如進入戰國時代，一小寶島今年竟有五次傳戒地點，清涼寺、寶蓮寺、慈雲寺、青龍寺、萬佛寺（震災延期），同參道友皆勸余放棄開傳；是怕無戒子，鬧笑話？但寶蓮禪寺自創建以來尚無開傳三壇大戒，內心一直想開傳一次如法大戒，暨已登記發佈決不輕易放棄。即使只一位戒子也要開傳以招信用，於是堅持如期傳授。雖經過重重困難，但總了一心願。因二部僧授，三人登壇，來求戒者個個皆歡喜抖抖，法喜無窮，三十二天暨靜且速地圓滿了，來求戒者雖只有一百六十二位，但個個年輕肯學，讓人看了深覺佛法很有後續人才。竊以法不孤起仗緣方生，傳一堂三壇大戒，從登記、策劃、組織、運作，要有很大很多的人力物力全身投入，也讓發心護持者工作者得以修福修慧，再一次感謝佛菩薩保佑，讓我們能順利地開傳清淨的三壇大戒。我佛法身慧命得以延續，也深深地感謝一切幫忙的同參道友善男信女，戒師，戒子大家同聚一堂，注入佛法命脈，期人人皆成佛道。

中華民國八十八年歲次己卯秋天機序
於寶蓮禪寺丈室

寶蓮禪寺奠基於民國六十五年間，為屏東東山寺住持天機法師所創見，位於台灣南端屏東縣高樹鄉大津風景區。

一切都是因緣所生法---寶蓮禪寺之創見，實肇因於民國五十一年間，創見人天機法師與東山寺道友遊大津瀑布，見此處層巒聳翠，巨瀑飛白，溪流清澈，林木茂密，清涼之意沁入肺脾。生歡喜心，爰發願於此山明水秀之勝地啟建道場，以弘法利生，嗣因住持東山寺兼任東山佛學院副院長，事務繁忙，未克如願即日興建，或許因緣未具足。

迨民國六十五年間，始奠基興建，塑造起寶蓮禪寺的雛型，因此時此地，尚為未開發之窮僻地區，荒煙蔓草，人跡極稀，交通尤為不便，創見人力排萬難，披荊斬棘，亦僅完成狹隘供佛處所，起居作息設施，簡陋至極 ，無以容眾常住，亦無以供善信瞻仰膜拜，創建人鑒及如此簡陋現況，實無以弘法利生，乃決心擴建宏規，俾成為足以供眾修持戒律，研習佛法，培養更多弘揚正道人才的完善道場。

經多年苦心慘澹經營，終於民國七十三年間開始擴建，動用鉅資，費時五年，先後完成大殿，左右三層樓各乙動，禪房、齋堂、會議室、圖書室等各項建物，皆美侖美奐，莊麗宏偉。靈光塔、水塔、噴水池一一俱全，可為弘法利生運作舒暢之好地方。

背山環水，清幽廣闊，宜人景色，莊嚴道場，兩相輝映，相得益彰，置身其間，令人心曠神怡，不禁興超凡出塵之遐思，實為修持之佳境，遊憩之聖地----寶蓮禪寺。

寶蓮禪寺擴建竣工後，多次傳授在家菩薩戒，為在家居士墊下修行正念，並舉辦三壇大戒以續佛慧命，和四十九天精進念佛活動，參加者個個得念佛真味。或有發心出家者，

為修行者穩固道心，舉辦結夏安居，親自講解比丘尼戒。請法師教唱華嚴字母，並多次的做水陸法會、朝山、拜大悲懺以接引眾生。傳授八關齋戒利益繁忙的在家信眾，佛學講座注入佛法正思正解，此時一座道場的信解行證的運作完美完整。