兩顆心

禪宗常言日常生活即是修行，生活即是道，道即是生活，而修行就是要修這個心、悟這個心，轉染成淨，轉散亂為定。眾生是身心皆不安住，菩薩是身動心不動，大作夢中佛事，修建道場、弘揚佛法、普度眾生。

慈悲的佛陀說眾生本有佛性，但凡夫眾生喜歡向外攀緣，貪愛燈紅酒綠，追求感官的刺激。刺激一旦過去了，隨之而來的就是一片淒涼與空虛。環境的聲色犬馬與人類的七情六欲，瞬間交集出快樂與哀傷等正負面情緒；倘若不善調御，不做自己主人，那些傷痕負面情緒將日積月累而蘊釀瞋恨火苗，不去止息，結果就會很嚴重。快樂等正面情緒也需調溫，古德云『滿招損，謙益受』自滿會招來損害，謙讓可蒙受益處，不然是會樂極生悲。

所以，我們要懷有兩顆心度日，首先是一顆珍惜的心：以真誠、善良去擦拭內心，以無欲無求之無我水去清洗，以寬容、關懷情去熔化外頭的塵染污垢，最後以感恩、惜福、祥和拋光，這將是一顆晶瑩剔透、明察秋毫、寧靜無波，十分可貴的珍惜心。何況世間本是因緣生法，所以要好好珍惜當下因緣。

第二顆心即是捨棄的心，不要讓不好收藏到八識裡頭，一定要把不愉快從心底忘記，從記憶裡徹底消失，不要瞋恨不要報復，不要當垃圾桶，要當焚化爐，燒掉一切不必要的事。忘記傷痕是很難的，但難與不難僅在於有無正確的認知，因無情的世界有成、住、壞、空的變異，有情的世界有生、住、異、滅的現象，一切的種種都是隨因緣生又隨因緣滅，有了這樣無常性的認知就能較放得下、不執著，活的會比較快樂。因此，無論世出世間，能時時知足、感恩，自然不會有負面情緒，那麼前程將是一條光明大道。